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怎樣欣賞插花藝術(shù)的美，怎樣品評插花作品的優(yōu)劣，如同對其他藝術(shù)的欣賞品評一樣，都是一個十分復(fù)雜的問題。從美學(xué)的角度上看，這一審美活動不僅與審美對象（即插花作品）有關(guān)，而且與審美主體（即賞花人）的審判能力、水平及其文化藝術(shù)修養(yǎng)更有密切關(guān)系，同時也深受一定時代的社會審美意識、民族審美情趣的影響。所以，要想比較正確地鑒賞插花作品，領(lǐng)略插花藝術(shù)美的真諦，從中獲得更多更美的享受，得到精神上的升華，得到情操的陶冶和心靈的凈化，還必須對以下問題有正確認(rèn)識，以便運用美學(xué)的理性知識對插花作品進(jìn)行欣賞與品評。
（一）插花藝術(shù)的審美特征
插花不僅具有同門類造型藝術(shù)共有的審美特征，而且還具有其自身獨特的審美情趣。這主要表現(xiàn)在如下幾個方面。
1.插花藝術(shù)具有較高的審美價值
插花藝術(shù)具有很強(qiáng)的可視性與直覺性，極易引起人們的美感。這是由于它是以大自然中的美、富有生命力的花為素材進(jìn)行創(chuàng)作的，花醒目誘人，欣賞花的藝術(shù)品就能更直接更快速地使人獲得美感。
2.插花藝術(shù)是自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合
如前所述，插花藝術(shù)是以飽含生命意義的自然植物材料為素材，并在創(chuàng)作中以充分展現(xiàn)花材原有的自然形態(tài)美為主導(dǎo)的。因此它是富有表現(xiàn)自然和諧美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時它又是科學(xué)地藝術(shù)地將植物自然屬性美轉(zhuǎn)化為人格化的（理想化的）自然美的花卉藝術(shù)品，并蘊寓深廣的內(nèi)涵，賦予造型深邃的思想美和意境美。這種富有詩情畫意的藝術(shù)美的作品，為插花藝術(shù)的審美活動增添了豐富的想象力，給人以很強(qiáng)的美感和藝術(shù)享受。這一藝術(shù)美的創(chuàng)造在東方式的插花特別是中國傳統(tǒng)插花中體現(xiàn)得為明顯和深刻，因為熱愛自然、崇尚自然、師法自然是中國藝術(shù)固有的靈魂。
3.插花藝術(shù)是實用藝術(shù)與審美藝術(shù)的有機(jī)融合
插花作品既有廣泛的實用性又有很強(qiáng)的欣賞性，有實用與審美折雙重價值，不管它應(yīng)用在何處，其主要功能都是在為人們的工作、生活創(chuàng)造一個充滿活力與生氣、充滿溫馨祥和的環(huán)境氣氛。與此同時，它也將大自然的美和生命力引入人們的生活中和心田里，使人們同時得到精神上的愉悅，獲得美的享受。
（二）插花藝術(shù)欣賞的條件與方法
一切審美活動都必須有相應(yīng)的主客觀條件，才能取得良好的審美效果。對于插花來講，其客觀條件是要有好的插花作品及好的欣賞環(huán)境；其主觀條件則是欣賞者必須具備一定的欣賞能力。三者在審美活動中是相互制約相互影響的。插花藝術(shù)的審美不能依賴文字語言，也不能依靠情節(jié)說教，而主要是靠視覺來產(chǎn)生直接的感染力。一件好的插花作品，它給人們的第一印象應(yīng)當(dāng)是很美的，給人們愉悅和舒暢感。這種美和愉悅感是由作品整體形象的和諧美引起觀賞者視覺感受的結(jié)果。整體形象包括造型的優(yōu)美、花色的調(diào)和以及構(gòu)圖的合理得當(dāng)?shù)鹊龋切问矫赖木C合體現(xiàn)。而一件好的具有吸引力的插花作品不僅僅以它的形式美而誘人，更能夠打動人的則是其內(nèi)涵美與意境美，即主題思想的新穎生動會更令人悅目賞心，作品中所蘊涵的意境，表達(dá)的思想感情，更能打動人，更能喚起欣賞者的聯(lián)想與共鳴，并久久不能忘懷。有了這樣的好作品，才能使人產(chǎn)生美感，欣賞活動也才能順利進(jìn)行下去。而當(dāng)前社會上有不少開業(yè)慶典的大花籃插作，大都毫無章法，粗制濫造，使很美的花材失去了原有的光彩。不能使人產(chǎn)生美感的作品，自然也無好的欣賞效果，欣賞活動也無法順利進(jìn)行下去。另外，欣賞環(huán)境也是影響欣賞效果的主要客觀條件之一，俗話講得好：“好花還需綠葉配”，說明起陪襯烘托作用的綠葉的重要性。插花作品的欣賞和應(yīng)用也是一樣的道理，需要一個好的陳設(shè)環(huán)境來烘托陪襯。一個簡潔素雅清靜的陳設(shè)環(huán)境更能烘托出作品的清新妍麗、勃勃生機(jī)的神韻之美。這樣的審美環(huán)境才有助于欣賞者舒心地領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，更能增強(qiáng)欣賞的效果。我國古代欣賞插花作品十分注重環(huán)境效果，陳設(shè)的作品必須具有上乘的幾架、名家字畫相陪襯；欣賞時或一邊飲酒品茗，欣賞樂曲，或即興詠詩，由視聽達(dá)心悟，從而獲得多層次的美的享受。
有了好的作品和良好的環(huán)境，還必須擁有相應(yīng)的欣賞者。好的欣賞者，才能夠很好地去感受和體驗作品的美，否則就像馬克思說過的一樣：“對于不辨音律的耳朵來說，再好的音樂也毫無意義……”欣賞插花作品也是如此，不認(rèn)識花材，不懂得色彩學(xué)知識，不明白花文化的象征意義，那只能是一種簡單的知覺性的感受�；ú宓迷蕉嘣胶�，花色越艷越好，越熱鬧越好，僅此而已，其他都說不出所以然。如此“欣賞”，充其量也僅僅是悅目而已，何有情感的共鳴、情操的陶冶！插花是一門高雅藝術(shù)，欣賞者需要有一定的文化修養(yǎng)和豐富的想象力，要以熱愛藝術(shù)、追求藝術(shù)美的心，去潛心品味藝術(shù)，才能深刻領(lǐng)悟藝術(shù)作品的內(nèi)涵與美感，獲得發(fā)自內(nèi)心的感受。如果對插花知識、花材特性、寓意等有所了解，便有助于領(lǐng)悟插花藝術(shù)的美。所以，欣賞插花藝術(shù)同樣是一種精神需求，是一種情操的修煉，不僅美化裝飾了生活，而且還能豐富人的精神生活，能激發(fā)人們對美的追求與熱愛。
欣賞插花藝術(shù)還需要有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ缤蕾p繪畫、書法、雕塑等作品一樣，是一種靜態(tài)的欣賞，需要有一定時間的駐足停留，對每件作品細(xì)細(xì)欣賞，凝視靜觀整體造型以及每個花枝形姿色韻的美，進(jìn)而揣摩回味其意境的美，領(lǐng)略作者的情感體感，從而引起自己的情感活動，而不宜走馬觀花地瀏覽作品，否則就無法用心去感受作品的美，也自然不能真正領(lǐng)略到插花藝術(shù)的美，獲得深層的美感。
靜觀插花作品還必須選擇合適的視距與視角。通常根據(jù)作品大小決定觀賞的視距，一般距作品1.5m～3m的距離，面對作品的主視面為宜。視角的選擇要根據(jù)作品的造型和擺放的位置而定，大多數(shù)作品都以平視為主，部分下垂式造型作品必須擺放在視線以上的高處，因此須仰視欣賞才能看到作品的佳觀賞面。另有部分水平式造型的作品，適宜擺放在視線以下的茶幾上或其他低矮處，因此只有俯視欣賞才能獲得佳效果。另外，還特別需要強(qiáng)調(diào)的是，欣賞插花作品時不可以隨意移動或手摸作品，因為它們都是清新鮮活的植物材料，又是輕輕地固定在一起的，隨便觸摸，容易變動其位置，影響造型與美觀。
（三）插花作品欣賞品評的標(biāo)準(zhǔn)
品評插花作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)十分復(fù)雜，難以找出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)多年創(chuàng)作、實踐和不斷總結(jié)國內(nèi)外插花大賽評比的經(jīng)驗與規(guī)律，現(xiàn)提出以下幾條欣賞評判的標(biāo)準(zhǔn)，以供參考。
1.整體效果
插花作品直觀性可視性都很強(qiáng)，而在視覺審美上首先給人以強(qiáng)烈印象與感受的是作品的整體效果，也就是說觀眾第一眼的視覺效果常常能看出作品整體形象（形體）的優(yōu)劣。它包括作品的造型尺寸是否合理穩(wěn)定，花材給合、容器的搭配等是否合理優(yōu)美，整體色彩是否和諧等等。這些方面的綜合狀況，構(gòu)成作品的整體效果。它們常常是引發(fā)評論者的美感進(jìn)而將其作為評定作品優(yōu)劣的首要依據(jù)，因此，可以說這是品評插花作品直觀的視覺效果。
2.構(gòu)圖造型效果
這是形式美的主要標(biāo)志之一。它主要包括造型是否優(yōu)美生動或別致新穎，是否符合構(gòu)圖原理，花材組合是否得體，各種技巧運用是否合理嫻熟（如穩(wěn)定感、層次感、節(jié)奏感等）。
3.主題表現(xiàn)
這是構(gòu)成作品思想美，意境美的重要標(biāo)志，也常常是體現(xiàn)作品是否有創(chuàng)意，內(nèi)容題材是否深刻新穎，命題是否貼切，意境是否深邃、雋永，能否引人回味遐想的重要依據(jù)，特別是在東方插花藝術(shù)作品中被視為作品的靈魂，無論是創(chuàng)作或欣賞都成為注目的內(nèi)容，因為它是能引發(fā)美感與情思活動的。
4.設(shè)色效果
主要看整體色彩的搭配，即花材之間的色彩搭配，花材與容器之間色彩的搭配，以及作品與周圍環(huán)境色彩的關(guān)系，是否協(xié)調(diào)美觀，是否符合色彩學(xué)的原理。插花設(shè)色無論是華麗多彩或淺淡素雅，均以和諧為標(biāo)準(zhǔn)。
5.技巧運用
主要看構(gòu)圖中剪截、捆綁、包扎，花材固定，花插花泥的掩蓋技巧，是否處理得干凈利落及其熟練程度。
以上五條品評標(biāo)準(zhǔn)，大體可以包含插花作品的主要表現(xiàn)內(nèi)容，可以據(jù)此判定它們的優(yōu)劣，所以比較適用于所有插花作品的評比。但因東西方插花藝術(shù)各有自己的風(fēng)格與情趣，審美觀點也不相同，具體評比時，五條標(biāo)準(zhǔn)的排序可以調(diào)整，如在我國幾屆插花大賽中，東方插花藝術(shù)評比標(biāo)準(zhǔn)為：①主題表現(xiàn)占30分；②造型占25分；③色彩占25分；④技巧占20分。而西方插花則：①色彩占30分；②造型占25分；③主題表現(xiàn)占25分；④技巧占20分。由此可以看出，東方插花藝術(shù)著重意境美，而西方插花藝術(shù)著重色彩美，各有側(cè)重，視不同流派不同風(fēng)格而具體靈活掌握。
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