湯泉皇家旅游度假區(qū)位于遵化市湯泉鄉(xiāng)，占地12.4平方公里，因泉水四季沸騰如湯，故稱“湯泉”。湯泉泉池用巨石甕成，冬日水氣為云，繚繞天際，每當紅日凌空，彩虹映照，俯視泉池，旭日泉底，這便是昔日東陵八景之—一湯泉浴日。春秋日，池水清澈見底，無數氣泡從水底冉冉升起，猶如串串珍珠，如將銀幣投入水中，則見翻飛如蝶，緩緩下降，蔚為奇觀。 
    湯泉水溫高達 62—68 C，富含氟、硫等 14種對人體有益的微量元素及礦物質，具有很高的醫(yī)療保健作用，被稱為“京東第一泉’， 從唐代開始，這里就是歷代皇家洗浴之地。唐太宗李世民曾于此地洗浴療疾，賜建“福泉寺’,設立“福泉公館”, 遼國的蕭太后（蕭卓）冬日出巡狩獵經常到此，并修建了“梳妝樓”。

    明武宗皇帝行獵駐扎這里，建“觀音殿”賜名“福泉庵”。明朝薊鎮(zhèn)總兵戚繼光在此修建“流杯亭”和溫泉總池，并立“六棱石幢”刻記當時湯泉勝景。流杯亭內地面鑿有九曲石槽，溫泉水沿槽緩緩流動，如將酒杯置入槽內，杯隨水轉，很快就能將酒溫熱，故此亭又叫“轉杯亭’,是文人墨客把酒臨風，吟詩誦賦的好場所。清朝定鼎北京后，這里是滿清王朝入關后發(fā)現的第一個溫泉，順治、康熙兩帝都對湯泉進行了開發(fā)，留下了許多建筑遺產和美妙傳說。 

    凈覺寺位于玉田縣城東南蠻子營村東，系河北省重點文物保護單位。始建于唐，重修于清，是一座規(guī)模較大，布局嚴謹，結構合理，主次有序，獨具一格的古建群體。

    其主要建筑有三殿：門殿、正殿、后殿；三樓：碑樓、鐘樓、鼓樓。另有配殿、配房、耳房等８０多間，各式門樓６座。寺內各建筑結構獨特，形式奇異有別，彩繪、壁畫精工細作，技藝高超。

    凈覺寺的建筑藝術兼具明清兩代風格，融會官延民間兩種特色。正殿兩側龍門樓和鳳門樓上的龍鳳圖騰民間少見。殿前廊用高浮雕手法建造的兩個龍盤石柱，獨具匠心。

    梁柱設施上既有力粉貼金，又有蘇式彩畫；訪頭、椽頭上既有人頭肖像，又有故事連環(huán)。整個寺院建筑彩繪壁畫技藝精湛，石刻雕塑栩栩如生，碑文書法更是令人贊嘆不已。

    景忠山位于遷西縣境內，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里，有大小景點30余處。

    據史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山�！泵鞒跤谏巾斀ㄈ�忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年（1635年），碧霞宮毀于火災。后善首張?zhí)於Y、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年（1651年），清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年（1652年），性在被請入皇宮萬善殿供養(yǎng)。順治十六年（1659年），世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年（1660年），清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚天下�？滴趸实奂次缓螅�多次登臨景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經一堂。此后，景忠山古建群又經多次增建和修繕，愈加壯麗。

    至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級臺階臺階所串聯，錯落山間，蔚為壯觀。

    1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側古寺廟相繼自然傾塌�！拔母铩逼陂g，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。

    景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產帑銀，修復山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來多年歷經戰(zhàn)亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無存。從1992年開始，當地人民和政府對景忠山古建筑進行了大規(guī)模修復。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建筑已復建完成，并接待游客。

    景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為，僅200年以上的古松就有2000多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景！株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”。

    景忠山自然風景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峰頭，時而霞光盡染。1872級臺階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為，僅200年以上的古松就有2000多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景！株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

    景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇�！吨匦蘧爸疑焦Φ卤�序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以游目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態(tài)萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”

    從宗教門類來看，景忠山融儒、釋、道三教于一山，因此歷來香火極盛。每年農歷四月十八和十月十五，這里都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會，屆時香客云集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動豐富多彩。

    每年農歷四月十八和十月十五廟會期間，津、唐、承、內蒙等地游客蜂擁而至，各路商賈云集，香客如潮，歌舞、評劇、馬戲、皮影、花會等民間文化活動豐富多彩。人們或是出于對儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動吸引，一年兩次廟會期間游人可突破10萬。

     景忠山自1992年開放以來，先后投資1200萬元。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，景區(qū)設施日趨完善，客源不斷擴大，到目前接待國內外游客130萬人次，2003年，景忠山被評為國家“三A”級旅游景區(qū)。