陶西平，現任國家總督學顧問，中國教育學會副會長，中國民辦教育協(xié)會會長

對未來學校的研究，應該堅持工具理性跟價值理性的統(tǒng)一，未來學校研究的現實意義，在于探討適應未來世界和我國發(fā)展變化的理想的學校。目前世界大概存在著兩個失衡——人與自然之間的失衡、人與人之間的失衡。

失衡會帶來許多挑戰(zhàn)，比如生態(tài)的挑戰(zhàn)、經濟發(fā)展的挑戰(zhàn)、安全的挑戰(zhàn)、貧富分化的挑戰(zhàn)、道德的挑戰(zhàn)以及由此產生的心理的挑戰(zhàn)，這一系列的挑戰(zhàn)都可能會對人類持續(xù)生存發(fā)展產生威脅。隨著挑戰(zhàn)而來的是機遇——新一輪科技革命的發(fā)展、新一輪產業(yè)變革的興起。正如習近平主席所講，“千萬不能夠放松這種機遇，機遇是時不再來的”，一定要抓住機遇，不能懈怠。

因此，我們現在所處的世界是既有挑戰(zhàn)又有機遇，面對這樣的情況怎么辦？2015年9月25日, “聯合國可持續(xù)發(fā)展峰會”在紐約聯合國總部正式拉開帷幕。會議一致通過了一份由193個會員國共同達成的成果文件，即《改變我們的世界——2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，這是一項包括17項可持續(xù)發(fā)展目標和169項具體目標的綱領性文件，目的是到2030年，人類的持續(xù)生存發(fā)展能夠達到一個新的高度。

這個綱領所體現的價值取向是：經濟增長一定要和社會包容性、環(huán)境可持續(xù)性結合起來，不能單獨考慮經濟的發(fā)展；在考慮經濟發(fā)展的同時，必須考慮到社會，不能夠加劇社會的矛盾，特別是貧富的分化，同時也不能夠破壞環(huán)境。

在17個目標里，“目標四”尤為重要，就是教育目標，指確保包容性和公平的優(yōu)質教育，促進全民享有終身學習的機會。這個目標非常突出了兩個關鍵詞——公平和優(yōu)質。公平和優(yōu)質是可持續(xù)發(fā)展的目標之一，實際上也是實現可持續(xù)發(fā)展17項目標的基礎。

中國夢的實現也有個進程，要實現中華民族的偉大復興，做到國家富強、民族振興、人民幸福，國家提出了三個規(guī)劃：第一個是到2020年全面建成小康社會，第二個是十九大提出到2035年，基本實現社會主義現代化，第三個是到2049年建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化國家。

我們可以把未來具體化，可以是聯合國確定的2030年可持續(xù)發(fā)展目標和我國到2035年基本實現社會主義現代化的時間范圍，也就是把這個階段作為考慮未來教育的一個目標。它既是未來，而這個未來又不是很遙遠的，這樣就不會是在空談未來教育。

十九大提出，“青年興則國家興，青年強則國家強，青年有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實�！币淮�代青年能否接力奮斗，需要教育和努力。

1、未來學校的時空邊界

我覺得未來是沒有時間邊界的，但研究未來學校應該是有時間邊界——應該確定在到聯合國可持續(xù)發(fā)展峰會的2030可持續(xù)發(fā)展目標和我國到2035年基本實現現代化的目標的時間范圍內，如此，這個未來就比較具體化。

在十九大期間，有人問陳部長，到2049年的時候中國的教育是什么樣的。陳部長對2049年的教育作了四點回答：中國的教育可能走到世界的中心，可能會有更多的人到中國留學，漢語可能會成為國際交流中使用更多的語言，在制定教育規(guī)則的時候中國有更多的發(fā)言權。

這是對2049年整個教育的設想，我們研究未來學校也可以在這樣的一個時間范圍之內研究。

另外，我覺得未來是沒有空間邊界的，但研究未來學校應當有空間邊界，中國研究未來學校應該強調中國自身的特性，要對兩個一百年期間，特別是對至2035年的中國學校開展研究。

教育部學校規(guī)劃建設發(fā)展中心發(fā)布過《未來學校研究與實驗計劃》，《計劃》旨在根據中國教育現代化2030確定的核心任務，聚焦基礎教育和0-18歲兒童的發(fā)展，在新的時代條件之下，應用新理念、新思路、新技術，面向未來推動學校形態(tài)變革和全方位改革創(chuàng)新，更好貫徹黨和國家的教育方針，更好推動素質教育，更好培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

《計劃》認為，具備以下六大特征可以稱為未來學校：

一是綠色、智能和泛在互聯的基礎設施；

二是集成、智慧、因變的新學習場景；

三是靈巧學習及創(chuàng)新的賦能場；

四是開放融合的學習生態(tài)；

五是創(chuàng)新的知識和信息網絡拓撲結構；

六是人工智能融合的教師-課程智慧系統(tǒng)。

可以看出，這個《計劃》確定了未來學校的時空邊界。

2、未來學校的基本特點

我認為，未來學校的模式是多樣化的，是在革新與堅守之間的。十九大有一句話講的非常好，“不忘本來、吸收外來、面向未來�！�

未來學校是在現實學校的基礎之上通過教育革命逐步形成的，國家之間、地區(qū)之間、學校之間難以有統(tǒng)一的標準格式。

所以，未來學校是多樣化的，但我國的未來學校會有著一些共同的特點。因此，研究未來學校，可能更多的是研究我國到2035年基本實現社會主義現代化時未來學�；�本的共同特點。

（一）培養(yǎng)目標更加明確

我認為，第一個應該是培養(yǎng)目標更加明確。時代呼喚著對教育價值觀的反思，因為價值觀決定教育價值觀，教育的價值觀反過來決定價值觀的要點，所以，教育價值觀在不同時期是有不同價值取向的。

聯合國教科文組織發(fā)表過許多關于教育的研究報告，其中有三個報告影響比較大。

第一個報告是在1972年發(fā)表的，通常把它叫做《富爾報告》，報告題目叫做《學會生存》，經濟主義、科學主義是報告的主題，即教育為經濟發(fā)展服務、為科學發(fā)展服務，因此，當時的教育價值觀是經濟主義。

第二個報告是1996年的《教育-財富蘊藏其中》，這個報告提出了 “四個學會”——學會認知、學會做事、學會生存、學會共處，認為只有這樣才能夠在新世紀使經濟得以振興，充滿了對新世紀一種理想的追求、一種樂觀的心態(tài)。

第三個報告是2015年發(fā)表的報告，叫做《反思教育》，反思教育的基礎是當前存在的矛盾以及未來整個人類的可持續(xù)發(fā)展的價值取向——經濟、社會、環(huán)境三者必須協(xié)調發(fā)展。因此，反思教育提出的是人文主義的價值觀——教育不能單純?yōu)榻洕�發(fā)展服務，教育要為人類的持續(xù)生存和發(fā)展服務。

（二）立德樹人更加落實

第二個應該是未來學校立德樹人更加落實。立德樹人的落實，實際上是健全人格的培養(yǎng)。我覺得主要的要解決三個問題，一個是主導性，一個是針對性，一個是親和力。

所謂主導性，指必須非常明確“立”什么“德”。習主席在十九大報告里面提出，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。

要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣�！�

這段話把主導性講得非常明確，我們必須以社會主義核心價值觀為主導。

我認為未來學校的全部教育活動應該把愛國主義作為主旋律，加強民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，引導學生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

除了主導性應該明確之外，還應該增強針對性。主要有以下三個方面：

第一個是針對問題，由于社會矛盾的復雜化，學生信息來源多渠道，社會價值取向多元化，部分學生的思想、行為、心理都存在不同程度問題，有些影響個人發(fā)展，有些甚至影響社會安定，迫切需要我們強化問題意識，增強教育的針對性。我們不要無的放矢，應該了解現在時代學生所存在的問題。

第二個是針對需求，由于時代的發(fā)展，新鮮事物不斷的涌現，一方面學生希望有更多的了解，一方面也產生需求困惑，所以要針對滿足學生的多種需求來增強教育的針對性。

第三個是針對對象，由于學生的學段、地區(qū)、家庭等的不同，對不同學生的要求和學生的接受能力也不同，所以應該面對不同對象來增強教育的針對性。

只有增強針對性才能防止教育的盲目性，因為沒有對問題、需求和對象的了解就會產生教育的盲目性；還能防止形式主義，因為沒有對問題、需求和對象的了解就會產生形式主義。

除此，還有教育的親和力。親和力是學生對教師和教育實踐活動產生的親近感、和諧感、趨同感的動力水平和能力。

提升教育的親和力是增強德育實效的關鍵，是改進學校德育工作的切入點，只有教師跟學生之間產生強烈的心理認同，才能起到“春風化雨，潤物無聲”的教育效果。提升親和力有以下四個方面:

（1）在教育內容上，既要有一定的深度，又要有人性的溫度，以內容的新穎性、科學性、人文性和生動性，打動人、吸引人，要真正面對學生思想上的難點、疑點和熱點問題，著力回答問題，從而產生價值共識和價值認同。

（2）在教育方法上，既要遵循科學原則，又應該重視精神交流跟心靈的融合，讓學生便于掌握、易于理解、樂于接受。堅持貼近學生、貼近生活、貼近實際。既要重視傳統(tǒng)載體的運用，又要注重利用新興的媒體，搭建起開放性的、時代性的、互動性的平臺。

（3）在教育過程上，既要重視認知，又要重視體驗，如志愿者活動、研學旅行等，讓學生在參與實踐活動中獲得感動、受到啟迪，并得到自我肯定和心理滿足。

（4）在教育者上，既要理解、尊重、接納學生，又要圍繞、關照和服務學生，通過提高人格魅力來吸引學生。

所以，教育的親和力很大的程度上是教師的親和力，教師的親和力是以自身的素質在教育實踐過程中所產生的一種親近、和諧的力量，一種感染、凝聚的力量。