（五）、為人處世的素養(yǎng)
    這是我們必須面對(duì)的一個(gè)大的論題，這里我只能簡(jiǎn)單講一些。后面要多具體講。
    孔子講“修己以安人” 一個(gè)人先把自己管好，然后使跟你在一起的人都感到很安全，你的為人處世就差不多了，教師面對(duì)的人際關(guān)系更特殊，用外面的人講就是小資心理，自己人講還有文人相傾，怎么修，我想講兩句話，一就是與人為善，二就是以人為本，通俗地說(shuō)就是多做好事，尊重人性，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們講八個(gè)字：尊重，和諧，看開(kāi)，圓通。我們把他展開(kāi)說(shuō)就是四句話。
    1、尊重不等于盲從。
    尊重不一定是“口服心服”，它代表“你對(duì)我好，我沒(méi)有理由不對(duì)你好”，“你尊重我，我當(dāng)然也尊重你”的交互心理態(tài)。“敬人者，人恒敬之”。尊重是禮儀學(xué)的重要的內(nèi)容，尊重別人，同時(shí)也獲得別人的尊重，這是我們處世的原則和目的，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，尊重就變成了一種需求，人類(lèi)文明的程度越高，人們被尊重的愿望就越強(qiáng)烈，馬斯絡(luò)有個(gè)理論，他把人類(lèi)的需求分了五個(gè)層次，生存、安全、歸屬、尊重、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。尊重屬于高層次的需求。我們有人瞧不起教師，實(shí)際上教師在社會(huì)人群的結(jié)構(gòu)中屬于高層次的，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)地位還是政治地位，生存問(wèn)題，安全問(wèn)題，歸屬問(wèn)題我們都解決了，痛苦來(lái)自較，幸福也來(lái)自比較，你要到人家門(mén)口討飯，你有尊嚴(yán)嗎，人家會(huì)尊重你嗎，我們現(xiàn)在沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，所以，我們教師為人處世是講究尊重的，說(shuō)穿了，我們屬于愛(ài)面子的一群人，我把尊重歸為四句話：尊重領(lǐng)導(dǎo)是你的天職，尊重下級(jí)是你的美德，尊重同事是你的本分，尊重學(xué)生是你的義務(wù)，尊重所有的人是你的教養(yǎng)。關(guān)于尊重的問(wèn)題，我可以講一個(gè)下午，這里我就不過(guò)多講了，我只談?wù)勛鹬仡I(lǐng)導(dǎo)和尊重下級(jí)的問(wèn)題。