“婦女能頂半邊天”，這是國人耳熟能詳?shù)囊痪湓挕５珜Ξ?dāng)今我國大部分農(nóng)村留守婦女而言，這“半邊天”可是說少了。在農(nóng)村留守家庭中，她們頂起的幾乎是“整個天”。

 

    農(nóng)村留守婦女指的是丈夫長期進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動，自己留居農(nóng)村的已婚婦女。如今，我國留守婦女達(dá)4700萬。4700萬，這支相當(dāng)于韓國全國人口數(shù)量的“娘子軍”，在廣袤而相對貧窮落后的鄉(xiāng)村里，承擔(dān)了什么，承受著什么，付出了什么，希冀著什么，恐怕連她們在外打工的丈夫、親人都不十分清楚。但人們清楚的是，若沒有她們，這數(shù)千萬的家庭將會變成什么樣。

 

    幾千年來，中國農(nóng)村家庭沿襲著男耕女織的生產(chǎn)模式，而這種模式近20年來在許多鄉(xiāng)村幾乎已不復(fù)存在。隨著改革開放大潮的持續(xù)涌動，隨著市場化、城市化的快速推進(jìn)，“走出去”幾乎成了絕大多數(shù)農(nóng)村青壯年特別是男性青壯年改善家庭生活、尋求更好發(fā)展的途徑。在城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)及制度造成的現(xiàn)實門檻面前，他們根本無力承受舉家流居城市帶來的生存壓力，于是，丈夫出門打工、妻子留守農(nóng)村便成為無奈的選擇。結(jié)果，傳統(tǒng)的男耕女織變成了男工女耕，原本由夫妻雙方承擔(dān)的農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)、家務(wù)、撫養(yǎng)教育孩子、贍養(yǎng)服侍老人的重?fù)?dān)，完全落在留守婦女肩上。讓一個女人既當(dāng)?shù)�又�?dāng)媽，既主外又主內(nèi)，既干高強(qiáng)度的體力活又管孩子的教育學(xué)習(xí)，人何以堪？“牛郎織女”長年天各一方，一年或許更長時間才能見一次面，情何以堪？

 

    盡管留守鄉(xiāng)村給數(shù)千萬婦女帶來勞動強(qiáng)度和生理負(fù)擔(dān)加重、心理健康受損、文化素質(zhì)提高受限、發(fā)展機(jī)會減少、安全感降低、對男性的依賴程度加重、家庭穩(wěn)定性降低等諸多問題，但絕大多數(shù)婦女仍在苦苦支撐。因為，老人、孩子在這里，耕地、房子在這里，在外打拼的男人也不易。這或許是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村婦女必須付出的沉重代價。

 

    對于她們的付出與犧牲，我們不應(yīng)心安理得；對于他們的困苦與掙扎，我們不該袖手旁觀；對于她們的憂慮與希冀，我們不能漠不關(guān)心；對于她們的利益與權(quán)利，我們不可視若無睹。如果說，眼下我們暫時還無法讓留守婦女從重壓下完全解脫出來，但至少可以給其一個支點(diǎn)、助其一臂之力。這是政府的責(zé)任，也是企業(yè)、社會的責(zé)任。因為，數(shù)以億計的農(nóng)民工無疑已是當(dāng)今我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)的生力軍，他們對改革開放后我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與城市化的快速推進(jìn)作出了巨大貢獻(xiàn)。農(nóng)村強(qiáng)壯勞動力向城市的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，城市是大的受益者。倘若把各種負(fù)擔(dān)及問題全部留給農(nóng)村，讓留守婦女來承擔(dān)，是極不公平的。

 

    所以，無論是政府部門還是企業(yè)乃至全社會，都應(yīng)該為農(nóng)民工和留守婦女做點(diǎn)什么，讓他們能分享到浸著其汗水的建設(shè)成果。

 

    我們期待城鄉(xiāng)一體化的時代早日到來，期待農(nóng)村數(shù)千萬“牛郎織女”早日團(tuán)聚。